從前工業(yè)到AI時(shí)代

欄目分類:設(shè)備資訊   發(fā)布日期:2018-04-19   瀏覽次數(shù):
從前工業(yè)到AI時(shí)代,時(shí)尚生活大眾化、平民化,發(fā)展的需要,“舒適”、“簡潔”、“得體”成為了貴族階層和普羅大眾心目中共同的最高級(jí)的時(shí)尚。香奈兒憑借黑色套頭衫和幾串珍珠項(xiàng)鏈。中人教儀廠資訊

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時(shí)尚,似乎是一頭怪獸。五色斑斕,流光溢彩,鋪天蓋地而來,令人目眩神迷,情難自已;卻又變幻不居,玄妙莫測,起落行跡難以捉摸。

衣衫襤褸、流落街頭的“犀利哥”程國榮在接受采訪時(shí)表示:“到現(xiàn)在也不明白當(dāng)時(shí)被拍攝的照片,為什么會(huì)被人認(rèn)為是時(shí)尚。”想不明白的豈止是“犀利哥”一人,處在時(shí)尚大潮中的男男女女又何曾想明白過。時(shí)尚六臂三頭,隨時(shí)都可以改容易貌,陡然變身。誰會(huì)料到,在原始社會(huì)是奴隸受刑刑具、在法國大革命時(shí)期隱喻著斷頭臺(tái)與死亡的Choker,竟能一躍成為時(shí)下最炙手可熱的時(shí)尚單品之一呢?

Fashion一詞源自于拉丁語“Facere”,本意是“做”、“制作”(do,make),這一詞源學(xué)的角度揭示了時(shí)尚的本質(zhì)起源:時(shí)尚是人為之物,反映的正是人類本性最深處的欲望——愛美之心,人皆有之。一如孔雀開屏般自然自洽,天經(jīng)地義。而Fashion對(duì)應(yīng)的中文“時(shí)尚”,即“一時(shí)所尚”,揭示的則是時(shí)尚的基本特性:時(shí)效性。葉會(huì)落,花會(huì)開,美和愛美是永恒的,而時(shí)尚卻總有保質(zhì)期。

時(shí)尚的發(fā)展進(jìn)程貌似無處捫摸,然而細(xì)究之下,我們就能發(fā)現(xiàn)時(shí)尚變遷與社會(huì)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步之間的關(guān)聯(lián),早已是草蛇灰線,伏脈千里。

 

一篇讀罷頭飛雪?

其實(shí),對(duì)于時(shí)尚而言,以上這些“不過幾千寒熱”而已。隨著人工智能時(shí)代曙光的來臨,一直站在時(shí)代與技術(shù)前沿的時(shí)尚業(yè),正在從線上到線下的各個(gè)方面被重新塑造和調(diào)整,向我們揭示了時(shí)尚生活大眾化、平民化乃至AI化的無限新可能。

線上造型師。“我喜歡新衣服。要是人們天天都能穿上新衣服,這世上就再也不會(huì)有煩惱了。”由Isla Fisher飾演的瑞貝卡在電影《一個(gè)購物狂的自白》如是說?墒,新衣服常有,無憂無慮的好日子卻不常有。“今天穿啥”和“今天吃啥”一樣,都是會(huì)心一擊的誅心之問。當(dāng)然可以聘請(qǐng)專業(yè)造型師來解決這一問題,不過其費(fèi)用高昂,筆者印象中只有演藝明星和政治人物才會(huì)有自己的專屬Tony老師。不過多虧了AI的出現(xiàn)和應(yīng)用,這項(xiàng)以往奢侈的服務(wù)如今終于“飛入尋常百姓家“。

Stitch Fix來自美國舊金山的一家新興的服飾電商平臺(tái),近年來發(fā)展迅速,其公司的宗旨就是打造“個(gè)人專屬線上造型師”(Your Online Personal Stylist)。在該平臺(tái)購物前,消費(fèi)者會(huì)被要求填寫一份有關(guān)自己衣服尺碼、風(fēng)格偏好及購買預(yù)算的調(diào)查問卷,上傳一張身著偏好穿搭的個(gè)人照片。這些信息將會(huì)經(jīng)過一系列的特征提取,生成數(shù)據(jù)將被深度學(xué)習(xí),AI將根據(jù)這些信息,并結(jié)合平臺(tái)積累的數(shù)據(jù),為其挑選出合適的衣物,并推薦若干穿搭方案。

      前工業(yè)時(shí)代。《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里亞當(dāng)和夏娃偷吃了“智慧樹”果實(shí)之后,拿無花果葉做成的裙子應(yīng)該是歷史上第一件“時(shí)裝”。走出伊甸園,人猿相揖別,人類開始制作工具來縫制衣服,山頂洞人的骨針就是那個(gè)時(shí)候的時(shí)尚達(dá)人引導(dǎo)穿搭潮流的“利器”,它的出現(xiàn)使得一開始只為了減少“羞恥感”、起保暖防衛(wèi)作用的衣服,擁有了實(shí)用性之外的美觀性。

隨著青銅器、鐵器的使用以及私有制的出現(xiàn),社會(huì)財(cái)富的高度集中在少數(shù)階層手中,有錢有閑的他們充分證明了人類在窮極無聊時(shí)是多么能折騰自己。西方的鯨骨裙與東方的裹小腳,一樣的摧殘身體,卻又好死不死,都是潑天富貴的象征。由簡到繁,由樸素到繁復(fù),前工業(yè)時(shí)代的時(shí)尚似乎一直在做“加法”。

工業(yè)時(shí)代。大機(jī)器生產(chǎn)時(shí)代的到來,意味著必須要最大限度地解放勞動(dòng)力,來適應(yīng)以大規(guī)模、高效率、高強(qiáng)度的工業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)。回顧美國女性主義鼻祖Abba Goold Woolson 呼吁的“新女性有權(quán)穿得堅(jiān)強(qiáng)、舒服與快樂”,不難發(fā)現(xiàn)這句宣言并非空穴來風(fēng),而是淵源有自的;而在這個(gè)時(shí)代,想穿得舒服和快樂的豈止只有女性,估計(jì)男性也早就想從假發(fā)、絲襪、高跟鞋的風(fēng)尚中解脫出來了。

繁復(fù)服裝設(shè)計(jì)不再適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,“舒適”、“簡潔”、“得體”成為了貴族階層和普羅大眾心目中共同的最高級(jí)的時(shí)尚。香奈兒憑借黑色套頭衫和幾串珍珠項(xiàng)鏈就引發(fā)時(shí)尚革命,她的成功無疑來自于對(duì)時(shí)代脈搏的精準(zhǔn)把握與及時(shí)呼應(yīng)。因此,時(shí)尚又在這個(gè)時(shí)代做起了“減法”。

后工業(yè)時(shí)代。究其實(shí)質(zhì),時(shí)尚是一門生意,正兒八經(jīng)的商業(yè)活動(dòng)。不同的時(shí)代,這門生意的側(cè)重點(diǎn)也有所不同:前工業(yè)時(shí)代的時(shí)尚是以生產(chǎn)、制作為中心的,它往往以自產(chǎn)自用、或高級(jí)定制的形態(tài)出現(xiàn),流通范圍和規(guī)模較小,往往是身份、財(cái)富的象征;工業(yè)時(shí)代的時(shí)尚則是以銷售、展示為中心的,它往往出現(xiàn)在時(shí)裝商店和走秀T臺(tái)上,面向所有大眾開放,瓦爾特·本雅明曾深情凝視過的巴黎拱廊街(Passages couverts)就是工業(yè)時(shí)代最具代表性的時(shí)尚的縮影。經(jīng)歷了以“產(chǎn)”、“銷”為中心的時(shí)代后,時(shí)尚在當(dāng)前信息化時(shí)代中日益凸顯了其以“消“(消費(fèi)者)為中心的特質(zhì)。

以亞馬遜、淘寶為代表的電商平臺(tái)的興起,使得消費(fèi)者擺脫了購置商品的時(shí)空限制,而社交媒體的興起和網(wǎng)絡(luò)紅人的出現(xiàn),則使得時(shí)尚風(fēng)潮的形成原因由以往的時(shí)尚編輯引導(dǎo)而成變成普通消費(fèi)者分享而成。豐富的商品,便捷的購物,以及爆炸的信息,時(shí)尚在這里開始了“乘法”。
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